因表现“性”过度被禁的七部电影

社会性控制的大轮回

从辛亥革命到现在是一个重要时期。这个时期，社会对性的态度总体上是走向了开放，这个时期本身也经历了一个小的轮回，从松弛到紧张，再到现在的松弛。

1911年的辛亥革命摧毁了2000多年的封建帝制。思想解放是当时知识分子追求的目标，新文化形态和思想意识从海外源源不断地涌来。长期以来被压抑、被禁锢的性得到一定的缓释，中国性规范开始向自由一端摆动。

然后，在十年“文化大革命”期间，以极左面貌出现的封建性禁锢又开始回潮，性爱又开始成为新的禁区，性控制又达到了空前紧张的阶段。“文革”期间所推崇的八个样板戏中，那些英雄人物没有一个是食人间烟火的!《红灯记》中的李玉和终身未娶;《智取威虎山》中少剑波和白茹在原著中本来是恋人，但在剧本中却成了同志关系;《沙家浜》中只有阿庆嫂，却始终没有出现阿庆……

改革开放以来，社会发生了翻天覆地的变化，尤其是随着市场经济的逐步建立和发展，西方性文明开始冲击着中国的传统性文化，性禁锢再一次被打破。

20世纪80年代以来，各种有关性学、性知识的书籍登堂入室，比如1983年出版了《性医学》，1992年出版了《中国当代性文化——中国两万例“性文明”调查》;1995年出版了《中国性文化名著》。专业刊物《性学》成为中国性学会的学报。各种报刊杂志大量地宣传普及性科学知识。影视作品开始出现性描写。各个广播电台、信息台都开设了解答性知识和感情交流的热线。形形色色的性保健品商店应运而生，大学校园开始提供免费的避孕套。政府也在积极地倡导性健康教育。同时，色情产业出现，艾滋病开始侵蚀中国人身体的同时，色情文化也开始侵蚀中国人的心灵。

中国人的性观念发生了哪些变化?

改革开放前的中国，在公开场合谈论性或者接吻都被视为大逆不道。特别是“严厉打击刑事犯罪分子活动”时期，小偷小摸式的偷情和下意识的性骚扰，也足以让人丢掉性命。

如今，无论是城市或乡村，任何地方的中国人都可以高声地谈论性爱，影视作品中也都在不遗余力地展现饮食男女的性爱活动。从中国人的“性”，可以看到时代的进步和中国的开放程度。

对待性文化要勇气更要包容

今天，性文化无处不在，尤其充斥各大网络社区。这其中有多少与科学性教育相关?有多少人是用健康的心理而不是发泄或放纵的心理来看待性文化?有多少话题早已涉嫌性骚扰?有人将源头归罪于西方文化，但实际上在欧美国家，暗示性的性骚扰也会被追责。

著名社会学家、性学家李银河(微博)在接受成都晚报的记者采访时曾说，我们对待性文化需要勇气更需要包容。

随着现代文明社会的推进，人们越来越清晰地认识到性文化是一门科学，一种文明，一项大自然的天然赐予。我们不提倡封建社会的那种背弃人性的禁欲，但更反对那些无所顾忌和无节制的性滥。况且，让现代人树立正确的道德观、操守观，确立正确的事业心和责任感，更是一个文明和谐社会所需要的现代公民的素养构成。

人类社会对性文化当然并非百无禁忌，但受传统文化思想的桎梏，长期以来我们对性文化施加了太过沉重的罪恶感和神秘感，甚至耻辱感。甚至对待正在生长发育的孩子，连用生理卫生课本传授科学、健康的性知识都要遮遮掩掩、犹抱琵琶。性文化的思想活水没有成为社会文化中的一部分。显然，怀着对性有罪恶感和神秘感长大的孩子，社会也无法奢望他们能以一颗平常心去面对性。这必然影响到，一个有血、有肉、有情、有思的人成为一个健康而积极向上的人。

因描写“性”被禁的十三本书

自有书籍以来，禁书便应运而生，其中因涉性被禁的书不在少数，有的位列中国十大禁书。《金瓶梅》、《剪灯新话》、《醋葫芦》、《品花宝鉴》、《国色天香》等明清小说遭禁，其中原因众多，比如秽语过多、格调低下、扭曲情欲、展示各种偷香窃玉手段等。

因表现“性”过度被禁的七部电影

在“谈性色变”的年代，谈性说爱的电影曾是审查重点。近些年来，也不乏因涉性被广电总局或禁映、或删节的电影。比如《色戒》、《断背山》、《苹果》、《东宫西宫》、《王的男人》等等。